あとがきたちよみ
『増補改訂版 言語哲学大全Ⅲ――意味と様相（下）』
「増補改訂版へのまえがき」「後記 二〇二四年（抜粋）」を公開しました。
あとがきたちよみ
『技術の倫理への問い――実践から理論的基盤へ』
「序章 技術の倫理という問い」を公開しました。
Book Review
『３３のテーマで読み解く意匠法』
書評 「取っつ [...]
あとがきたちよみ
『懐疑主義の勧め――信頼せよ、されど検証せよ』
「訳者あとがき」を公開しました。
あとがきたちよみ
『ファッションロー 第2版』
「第2版はしがき」を公開しました。
あとがきたちよみ
『教育政策をめぐるエビデンス――学力格差・学級規模・教師多忙とデータサイエンス』
「まえがき」を公開しました。
あとがきたちよみ
『民法 第11版』
「第一一版改訂にあたって」を公開しました。
あとがきたちよみ
『知識コモンズとは何か――パブリックドメインからコミュニティ・ガバナンスへ』
「はしがき」を公開しました。
あとがきたちよみ
『データセキュリティ法の迷走――情報漏洩はなぜなくならないのか？』
「第１章 序論――予告された侵害の記録」「解説」を公開しました。
【寄稿◎遠藤比呂通】
金顕球先生にティリッヒを学ぶ――『人権という幻』と『国家とは何か、或いは人間について』のあとがきから
「執拗低音（basso ostinato）」というのは、丸山眞男が日本の思想について使った表現で、もともとは音楽用語です。丸山は、日本の思想の固有性は、ある思想（たとえば「キリシタンの教え」＝主旋律）を「輸入」する際に生じる独特な変化（たとえば「ドチリイナ・キシリシタン」では「神に背く自由を通じて神の愛に至る」ディアレクティークが理解されていない＝執拗低音）をみることで明らかになると考えました……