あとがきたちよみ
『リバタリアニズム入門――自由・市場・国家をめぐる105の問い』
「「リバタリアニズム入門」日本語版への序文」を公開しました。
あとがきたちよみ
『ケイパビリティ・アプローチとは何か――生活の豊かさを測る』
「はじめに」「第1章 正義を求める女性」冒頭を公開しました。
あとがきたちよみ
『ドイツ公法史入門』
「訳者あとがき」を公開しました。
憲法学の散歩道
第29回 憲法学は科学か
明治時代の日本は、ドイツから2つの憲法原理を輸入した。君主制原理と国家法人理論である。君主制原理は、天皇主権原理とも呼ばれる。ごく単純化して言うと、上杉慎吉が唱導したのは君主制原理であり、美濃部達吉が唱導したのは国家法人理論である。 君主制原理は、国家権力はもともとすべて、君主（天皇）が掌握しているとする。しかし、国家権力を君主が実際に行使する際は、君主が自ら定めた憲法（欽定憲法）にもとづいて行使する。大日本帝国憲法のもっとも核心的な条文である第4条は、次のように定める。……
あとがきたちよみ
『良妻賢母という規範 新装改訂版』
「新装改訂版への序文」を公開しました。
憲法学の散歩道
第27回 ボシュエからジャコバン独裁へ──統一への希求
ジャック・ベニニュ・ボシュエは、フランス絶対王政のイデオローグとして知られる。 ボシュエは1627年、ディジョンの司法官の家柄に生まれた。イエズス会の教育を受けた後、メスの司教座聖堂参事会員となった彼の説教師としての声望は次第に高まり、1669年にコンドムの司教となり、さらに1670年にはルイ14世の王太子付きの指導教師となった。1680年に指導教師の務めを終えた彼は、1681年にモーの司教となった。マルブランシュ、ピエール・ジュリウー、フランソワ・フェヌロン等と論争を繰り広げた彼は、「モーの鷲l’Aigle de Meaux」と呼ばれた。……
あとがきたちよみ
『プラトン『国家』を読み解く』
「第一章 『国家』を読む難しさ」の「１ 何が難しいか」を公開しました。
あとがきたちよみ
『国家とは何か、或いは人間について』
「序 やや個人的な前書き」「結 あまり普遍的ではない後書き」を公開しました。
あとがきたちよみ
『法の支配と遵法責務』
「はしがき」を公開しました。
あとがきたちよみ
『天皇と軍隊の近代史 』[けいそうブックス]
「あとがき」を公開しました。